Ich soll 3 Körper haben? Wollen Sie mich auf den Arm nehmen?

Wenn ein Geistheiler Ihnen sagte, er wolle jetzt Ihren zweiten und dann Ihren dritten Körper behandeln, was würden Sie dann denken? – Ich glaube, das hier mögliche Meinungsspektrum könnte von „Na ja, mal sehen, was passiert“ bis hin zu „Was hat der denn geschluckt?“ reichen. Der Gedanke, jeder von uns könnte tatsächlich mehr als nur den einen, für uns alle deutlich sichtbaren Körper haben, stellt schon eine gewisse Herausforderung für unser Vorstellungsvermögen dar.

Wenn Sie den folgenden Text auf sich wirken lassen, machen Sie bitte einmal folgendes: Schließen Sie mitten im Text irgendwann die Augen, entspannen Sie sich, und verbinden Sie sich – mit Ihren drei Körpern. Denn wenn es sie tatsächlich geben sollte, müssen sie auch empirisch erfahrbar sein, nicht wahr? Nun gut, was etwa werden Sie wahrnehmen: Sie werden Ihren physischen Körper fühlen; Sie werden fühlen, wie Sie sich gerade fühlen (Ihren emotionalen Vital-Körper) und Sie werden wahrnehmen, wie sich die Gedanken anfühlen, die Ihnen so durch den Kopf gehen (Ihr psychischer Körper). Vielleicht benötigen Sie zu Beginn ein wenig Übung, um diese Verbindungen zu registrieren. Doch diese einfache 3-Körper-Übung wird Ihnen nach einer gewissen Zeit verraten, was damit gemeint ist, wenn „der, der da was geschluckt hat“, von Ihren drei Körpern spricht, okay?

Ihr

Carsten Rachow

Ich habe drei Körper? Wollen Sie mich auf den Arm nehmen? Reicht ein Körper nicht? Aber bedenken Sie folgendes: Für die Weisheitstraditionen ist „Körper“ lediglich ein Modus der Erfahrung oder ein energetisches Gefühl. Es gibt also „rohe“ oder grobstoffliche Erfahrung, subtile oder feinstoffliche Erfahrung und sehr subtile oder kausale Erfahrung. Die Philosophen würden in diesem Zusammenhang von „phänomenologischen Realitäten“ oder einfach von Realitäten sprechen, da diese sich in unserem unmittelbaren Wahrnehmungsfeld zeigen. Im Augenblick haben Sie Zugang zu einem grobstofflichen Körper und seiner grobstofflichen Energie, einem subtilen Körper und seiner subtilen Energie und einem kausalen Körper und seiner kausalen Energie.

Was wäre ein Beispiel für diese drei Körper? Beachten Sie, dass sich Ihre Wahrnehmung im Augenblick im Wachzustand befindet; in diesem Zustand sind Sie sich Ihres grobstofflichen Körpers bewusst – des physischen, materiellen, sensomotorischen Körpers. Aber in Ihren nächtlichen Träumen existiert kein grobstofflicher, physischer Körper; er scheint sich aufgelöst zu haben. Auch wenn Sie im Traumzustand bewusst sind, haben Sie keinen grobstofflichen Körper aus dichter Materie, sondern einen subtilen Körper aus Licht, Energie, Gefühlen, frei fließenden Bildern. Im Traumzustand sind Geist und Seele frei, sich ihre Welten nach Belieben zu erschaffen, weitläufige Reiche zu phantasieren, die nicht an grobstoffliche, sinnliche Realitäten gebunden sind, sondern sich fast auf magische Weise bis zu anderen Seelen, anderen Menschen und weit entlegenen Orten erstrecken; wilde, leuchtende Bilder, die im Rhythmus der eigenen Herzenswünsche sprudeln.

Was für einen Körper haben Sie also im Traum? Nun, einen subtilen Körper aus Gefühlen, Bildern, sogar Licht. So fühlen Sie sich im Traum. Und Träume sind nicht „nur Illusion“. Wenn jemand wie Martin Luther King jr. Sagt: „Ich habe einen Traum“, ist das ein gutes Beispiel dafür, wie jemand sich das großartige Potenzial visionärer Träume zunutze macht, in denen der subtile Körper und der Geist frei sind, sich zu ihren höchsten Möglichkeiten emporzuschwingen.

Wenn Sie vom Traumzustand mit seinem subtilen Körper in den Tiefschlaf oder formlosen Zustand übergehen, fallen selbst Gedanken und Bilder weg, und es existiert nur noch eine große Leere, eine formlose Weite, die über jedes individuelle „Ich“, Ego oder Selbst hinausgeht. Die großen Weisheitstraditionen behaupten, dass wir in diesem Zustand – der uns wie eine völlige Leere oder ein Nichts vorkommen kann – in Wirklichkeit in ein weites, formloses Reich eintauchen, in eine große Leerheit oder den Urgrund des Seins, eine fast unendliche Ausdehnung des Bewusstseins. Und diese nahezu unendliche Ausdehnung des Bewusstseins geht einher mit einem nahezu unendlichen Körper oder unendlicher Energie – dem kausalen Körper, dem Körper der feinsten, subtilsten Erfahrung, die möglich ist; eine große Formlosigkeit, aus der kreative Möglichkeiten entstehen können. (Anm. CR: zum Beispiel „heilende“ Energien, siehe dazu auch: "Innenansichten eines Heilers")

Natürlich erleben viele Menschen diesen tiefen Zustand nicht in seiner ganzen Fülle. Doch die Traditionen gehen einmütig davon aus, dass wir diesen formlosen Zustand und den kausalen Körper bei vollem Bewusstsein betreten können, und führen darauf auch deren außergewöhnliches Potenzial für Wachstum und Bewusstheit zurück. …

Bewusstsein und Komplexität

Drei Körper – ist das vielleicht zu „weit hergeholt“? Nun, denken Sie daran, es geht hier um phänomenologische oder auf Erfahrung beruhende Realitäten, doch es gibt noch eine simplere, weniger „weit hergeholte“ Möglichkeit, sich diese Realitäten anzuschauen – dieses Mal auf der Grundlage nüchternder Wissenschaft. Das sieht so aus: Jede Ebene von innerlichem Bewusstsein geht einher mit einer Ebene von äußerer physischer Komplexität. Je größer das Bewusstsein, desto komplexer das System, in dem es angesiedelt ist.

Mit dem Reptilien-Gehirnstamm bei lebenden Organismen zum Beispiel gehen ein rudimentäres innerliches Bewusstsein von grundlegenden Trieben wie Hunger und Durst, sowie physiologische Empfindungen und sensomotorische Aktivitäten einher (alles, wovon es weiter vorn hieß, es sei „grobstofflich“ oder kreise um das eigene „Ich“). Beim komplexeren Säugetiergehirn oder limbischen System haben sich diese grundlegenden Empfindungen erweitert und dahingehend entfaltet, dass sie jetzt ziemlich differenzierte Gefühle, Wünsche, emotional-sexuelle Impulse und Bedürfnisse mit einschließen (und damit den Beginn dessen darstellen, was wir als subtile Erfahrung oder subtilen Körper bezeichnet haben, der sich vom „Ich“ zum „Wir“ erweitern kann.) Während die Evolution fortschreitet zu noch komplexeren physischen Strukturen, wie dem dreieinigen Gehirn mit seinem Neokortex, erweitert sich auch das Bewusstsein zur weltzentrischen Sicht von „Wir alle“ (und beginnt sich auf diesem Weg sogar an das anzuschließen, was wir als kausalen Körper bezeichnet haben).

Das ist ein simples Beispiel für die Tatsache, dass wachsendes innerliches Bewusstsein einhergeht mit wachsender äußerer Komplexität der Systeme, in denen es angesiedelt ist. Wenn wir (den integralen Ansatz) anwenden, schauen wir uns oft sowohl die innerlichen Ebenen des Bewusstseins als auch die entsprechenden äußeren Ebenen von physischer Komplexität an, da wir, wenn wir beides einbeziehen, zu einem sehr viel ausgewogeneren, umfassenderen Ansatz gelangen.

* * * * *

"Wenn ein Geistheiler also – wie ich unter „Für Hilfesuchende“ kurz darstelle – Sie bittet und Ihnen hilft, sich angesichts Ihrer Erkrankung und der Hoffnung auf Heilung zu entspannen, tief und ruhig zu atmen, dann seine Hand auflegt und Ihren Körper berührt, und Sie dabei intensive Gefühle und Gedanken erfahren, dann haben Sie – in Form energetischer Gefühle - Zugang zu den drei Körpern oder Ebenen oder energetischen Erfahrungen, weshalb ich beim geistigen Heilen gerne von einer „Alle-Ebenen“- oder „Alle-Körper“-Behandlung spreche. Im besten Falle können in diesem entspannten Zustand, der manche Klienten sogar einschlafen lässt („kausale Energie“), grobstoffliche, subtile und sehr subtile Energien fließen und – auf noch immer nicht geklärte Weise – heilende Wirkungen entfalten."

Mehr über unsere Körper (es macht Sinn, statt von drei von fünf Körpern auszugehen), über die damit verbundenen Energien und Bewusstseinszustände finden Sie in Teil III der "Theorie der subtilen Energien": Details, Reinkarnation, Chakren

(zurück zum Anfang ...)